有意民族艺术的伴奏乐器,从孩子抓起

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特有民族艺术的伴奏乐器

中国乐器行业网 2012.06.29

2005年11月25日,新疆维吾尔木卡姆艺术入选联合国教科文组织第三批“人类口头和非物质遗产代表作”名录。维吾尔木卡姆艺术可分为喀什木卡姆、吐鲁番木卡姆、哈密木卡姆、伊犁木卡姆和刀朗木卡姆,其中喀什木卡姆形式最完备、最具代表性,共有12套,也被称为“十二木卡姆”。每一套木卡姆又分为三大部分,即琼乃格曼、达斯坦和麦西来甫。配上特有的民间乐器演奏,演出变的别具一个。

维吾尔木卡姆艺术发源于民间,于宫廷及都府官邸,经过整合,形成了多样性、完整性、即兴性、大众性的艺术风格,造就了诗、乐、舞合一的艺术表现形态,凝聚了东西方多民族、多宗教的多元文化,通过独特的音乐形式、演奏方法和演奏乐器加以体现,成为维吾尔族优秀古典音乐的杰出表现形式。

因此,维吾尔木卡姆艺术是一个文化元素的熔炉,它浓厚的地域特色具备很强的旅游吸引力,可以尝试通过文化体验、节庆活动等形式,对其进行旅游开发。旅游特别是文化旅游本来就是一个文化交流的过程,通过旅游开发,维吾尔木卡姆艺术会得到更多国内外游客的认可,而当地居民的文化自信心也会因此增强,从而更自觉地传承和保护维吾尔木卡姆艺术。同时,通过旅游招商引资、基础设施建设、专业人员引进等方式,也可为传承和保护维吾尔木卡姆艺术提供良好的资金、设施、人员等基础条件。

大家在关注艺术的同时,也应该对于旁边的伴奏乐器产生一点关心,不只是民间的艺术要发展,中国乐器中的很多传统乐器正在逐步消失,这一点应该引起我们的高度重视。

—-来自中国民族宗教网

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9001金沙澳门官网,孩子们穿戴着维吾尔族服饰,有模有样地弹奏着动人的乐曲。 刘新摄

今年12岁的麦尔丹·艾力是新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市第三十九小学的学生,他经过两年学习,已经可以熟练地弹奏热瓦普(维吾尔族、乌孜别克族乐器,是木卡姆的伴奏乐器之一)。新疆维吾尔木卡姆艺术是一种集歌、舞、乐于一体的大型综合古典音乐艺术形式,是流传于新疆维吾尔族聚居区的“十二木卡姆”“刀郎木卡姆”“吐鲁番木卡姆”“哈密木卡姆”的总称。2005年11月,中国新疆维吾尔木卡姆艺术被联合国教科文组织列入第三批“人类口头和非物质文化遗产代表作”名录。

麦尔丹·艾力说:“木卡姆是维吾尔族的传统文化,而且用热瓦普弹奏出的音乐音色明快,很好听。我不仅学会了弹奏热瓦普,还学会了弹奏都塔尔、弹布尔、艾捷克(木卡姆伴奏的乐器)。”

两年前,麦尔丹·艾力加入了学校的“十二木卡姆乐团”,每天下午放学后的两小时是他的练习时间。

作为乌鲁木齐市第三十九小学“十二木卡姆乐团”的创办者之一,专业学习艾捷克的音乐老师迪丽努尔·吐尔地告诉笔者,是一次特别的上课经历让她萌生了创办木卡姆乐团的想法。

迪丽努尔·吐尔地说:“有一次我带着艾捷克上课,学生们居然都不认识这个乐器,当时我就想,要让孩子们接触和了解木卡姆。”

2013年12月,乌鲁木齐市第三十九小学“十二木卡姆乐团”成立了。最初,乐团只有演奏组,发展到现在乐团增加了演唱组和舞蹈组,成员也从最初的十几个孩子慢慢增加至50多人。孩子们在这里不仅可以学习弹奏维吾尔族民乐,演唱维吾尔族民歌和“十二木卡姆”片段,还可以学习用维吾尔族乐器弹奏汉族、锡伯族、哈萨克族和俄罗斯族的乐曲。

迪丽努尔·吐尔地告诉笔者,“十二木卡姆”的演唱者、演奏者、传承者多数年龄较高,她希望木卡姆艺术有新一代的继承人。

近年来,新疆木卡姆艺术受到了多方的关注,新疆维吾尔自治区先后颁布实施了《新疆维吾尔自治区非物质文化遗产保护条例》《新疆维吾尔自治区维吾尔木卡姆艺术保护条例》,在哈密、鄯善、莎车等地建成了木卡姆传承中心。民间木卡姆班社相继被恢复并得到扩展,其成员多次在海内外演出。新疆部分高校相继开设了维吾尔木卡姆艺术专修班,招收以维吾尔木卡姆艺术研究为攻读方向的硕士研究生。木卡姆艺术的研究、传承和保护工作在新疆得到了有效开展。

2016年9月,大型音舞诗画剧《木卡姆印象》亮相第五届中国——亚欧博览会,该剧在保留了木卡姆艺术原生态特色的基础上,引入了现代美学理念及创作手法,向观众展示了木卡姆艺术独有的音乐形式、演奏方法及演奏乐器。同时,该剧将传统艺术与现代技术相结合,向观众充分展示了木卡姆的传统艺术魅力。

迪丽努尔·吐尔地说,她们会将乐团一直办下去,让这份文化瑰宝代代相传。